* وعن النبيّ صلى الله عليه وآله : « ثلاثٌ ملعونات ملعون من فَعَلهنّ : . . . والسادّ الطريق المُعْرَبة » : 69 / 112 . بالعين المهملة كما في بعض النسخ ؛ أي الواضحة التي ظهر فيها أثر الاستطراق ، في النهاية : الإعراب : الإبانة والإفصاح . وفي أكثر النسخ « المقربة » بالقاف ( المجلسي : 69 / 114 ) . ويأتي في حرف القاف . * وعن الصادق عليه السلام : « أعربوا كلامنا ؛ فإنّا قوم فصحاء » : 2 / 151 . من الإعْراب ؛ أي أظهروه وبيّنوه ، أو لا تتركوا فيه قوانين الإعراب ، أو أعربوا لفظه عند الكتابة ( المجلسي : 2 / 151 ) . * وعن الرضا عليه السلام : « إنَّما سُمِّيت الخيل العِرَاب ؛ لأنّ أوّل من ركبها إسماعيل » : 61 / 153 . أي عربيّة مَنْسُوبة إلى العَرَب ، فَرَّقوا بين الخيل والنَّاس ، فقالوا في الناس : عَرَبٌ وأعراب ، وفي الخيل : عِرَاب ( النهاية ) . * ومنه عن المؤبذان : « رأيت إبلًا صِعَاباً تقودها خيل عِرَاب » : 15 / 323 . * وفي الجمعة : « فاجْعلوه يوم العَرُوبة » : 19 / 125 . هو اسمٌ قديمٌ للجمعة ، وكأ نّه ليس بعَرَبيّ . يقال : يَوْمٌ عَرُوبةٌ ويومُ العَرُوبة . والأفصَحُ أن لا يَدْخُلَها الألفُ واللّام . وعَرُوباء : اسم السَّماء السَّابعة ( النهاية ) . عربد : عن أبي طالب : وأنا الشجاعُ العِرْبِدُّ : 35 / 164 . العِرْبِد - كزِبْرِج - : الحَيَّةُ ، والأرضُ الخَشنة ( القاموس المحيط ) . * وفي الخبر : « إنّ الرجل إذا سكر . . . يوقع العَرْبَدَةُ » : 63 / 491 . العَرْبَدَةُ : سُوءُ الخُلُق ( القاموس المحيط ) . عرج : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في الحجّ : « لبّيك ذا المعارِج لبّيك » : 96 / 185 . المعارِج : المَصَاعِد والدَّرَجُ ، واحِدُها : مَعْرَج ، يُريد مَعارج الملائكة إلى السَّماء . وقيل : المَعارج : الفَواضِلُ العاليةُ ، والعُرُوج : الصُّعود ، عَرَج يَعْرُجُ عُرُوجاً ( النهاية ) . * وعن الرضا عليه السلام : « مَنْ كَذّب بالمِعْراج فقد كَذّب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » : 18 / 312 . المِعْراج - بالكسر : شِبْه السُّلّم ، مِفْعال من العُرُوج : الصُّعود ، كأنّه آلة له ( النهاية ) .